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Jean-Robert Armogathe

Né à Marseille en 1947, Jean-Robert Armogathe est entré à l’Ecole normale supérieure en 1967. Agrégation des lettres, thèse de l’Ecole pratique des hautes études (histoire religieuse), doctorat en histoire de la philosophie, études de théologie à Strasbourg, diplôme de théologie patristique à Rome, doctorat d’État ès-lettres (Sorbonne). Directeur d’études à l’E.P.H.E. (Sciences religieuses), sous l’intitulé : « Histoire des idées religieuses et scientifiques dans l’Europe moderne ».

Professeur associé à Halle-Wittenberg, Pavie, Rome (Sapienza), Oxford (ancien Visiting Fellow, Trinity College et All Souls College), Chicago, Toronto, Lecce, Belo Horizonte.

Membre de la commission de philosophie du Centre national des lettres (1981-1987), puis du C.N.R.S. (1987-1991).

Président (1997-2002) de la Société d’étude du XVIIe siècle.

Grand Prix catholique de littérature (1980), Prix du chanoine Delpeuch (Académie des sciences morales et politiques).

Officier de l’Ordre national des arts et lettres,

Commandeur des Palmes académiques .

Principales publications

La bibliographie (plus d\’un millier d\’articles) est publiée dans Bibliographia Armogathensis (1987) et Auctarium decennale (1997).

· Le quiétisme (PUF, 1973)

· Index des Regulae ad directionem ingenii de René Descartes (avec J.L. Marion) (Ateneo, 1976)

· Theologia cartesiana. L’explication physique de l’Eucharistie chez Descartes et dom Desgabets (Nijhoff, 1977)

· Paul, ou l’impossible unité (Fayard-Mame, 1980) Grand prix catholique de littérature (trad. ital., Bofla 1985, Premio letterario della Basilicata)

· Gregor Mendel (avec V. Orel) (Belin, 1984, rééd. 1992, 1996)

· Croire en liberté . L’Eglise catholique et la révocation de l’Edit de Nantes (O.E.I.L., 1985)

en collaboration (principaux ouvrages):

· Histoire littéraire de la France (Editions sociales, t. 3 et t. 4, 1975, t. 5, 1976)

· « Notes de sémantèse cartésienne » dans les Actes du Lessico Intellettuale Europeo (tous les trois ans, depuis 1980)

· Jean-Jacques Rousseau et la crise européenne de la conscience (Beauchesne 1980)

· Coscienza civile ed esperienza religiosa nell’Europa moderna (Brescia 1983)

· La Querelle des Anciens & des Modernes (avec Marc Fumaroli) Gallimard, 2001

Editeur : Le Grand Siècle et la Bible (Bible de tous les temps, VI) (Beauchesne 1990) Prix chanoine Delpeuch de l’Académie des sciences morales & politiques

Directeur : Histoire générale du christianisme (4 vol., en préparation, PUF)

de 1972 à 1987, « Bulletin cartésien » Archives de philosophie (recueil en préparation)

réviseur d’une dizaine d’ouvrages parus dans le Corpus des Oeuvres de Philosophie en langue française (Fayard) : Viète, Descartes, Regis, Frederic II ….

introductions aux rééditions anastatiques de Descartes, Meditationes, Principia, Passions , Passiones (Lecce, Italie )

Descartes, Correspondance (à paraître , Gallimard, Pléďade)

Pascal, Pensées (édition de Port-Royal, en préparation)

L\’antéchrist . Exégèse et politique au XVIIème siècle (à paraître)

Formation professionnelle

Il m’a été donné de faire à la fois un parcours académique classique en France, et des études pluridisciplinaires et internationales. Le parcours français est tout à fait classique: né en 1947, je suis entré à l’Ecole normale supérieure, j’ai passé des licences, une agrégation, un doctorat de philosophie. Chargé de cours aux Hautes Etudes (Sciences religieuses) dès 1970, j’ai été successivement maître-assistant, maître de conférences, professeur. Ma direction d’études a repris l’intitulé qui était celui d’Alexandre Koyré: « histoire des idées scientifiques et religieuses dans l’Europe moderne ». Mais j’ai aussi été très intéressé par la culture scientifique: admis dans une école d’ingénieurs, j’ai étudié les mathématiques avant de passer en humanités. Diplômé en sciences religieuses, diplômé en théologie patristique (avec des grades universitaires en théologie catholique et en théologie protestante), j’ai eu la chance de pouvoir étudier, très jeune, aux Etats-Unis (Roosevelt High school, à Seattle, Wash.), puis en Grande-Bretagne. Lecteur à la Humboldt-Universität (Berlin, RDA) en 1969-1970, puis Gastdozent à la Martin-Luther-Universität (Halle-Wittenberg), j’ai aussi enseigné en Italie, en Espagne, en Grande-Bretagne, au Canada et aux Etats-Unis. Visiting Fellow à Oxford (Trinity , All Souls), associé aux Universités de Milan (Sacré-Coeur), Lecce, Pavie et Rome, j’ai donné plusieurs cours à Naples (Istituto italiano per gli studi filosofici).

Champs de recherches

En m’appelant à une direction d’études sur « l’histoire des idées religieuses et scientifiques dans l’Europe moderne », les professeurs de l’Ecole pratique des hautes études ont voulu recréer, sous cet intitulé, l’enseignement qui fut celui d’Alexandre Koyré (1892-1964), à la croisée de l’histoire de la philosophie, de l’histoire des mentalités, de l’histoire des sciences. C’est ce qui m’a valu d’ętre élu en 1993 membre associé de l’Académie internationale d’histoire et de philosophie des sciences. J’assurais en effet, depuis ma sortie de l’Ecole normale supérieure (1972), une conférence hebdomadaire qui, dans le champ de l’Europe moderne, traitait de la conjonction en faisceau de la métaphysique, de la théolo­gie et des sciences.

Vingt-huit ans de comptes rendus dans l’Annuaire des hautes études témoignent de l’ampleur de mes enseignements, centrés sur le dix-septième siècle considéré sous plu­sieurs aspects. A partir de mes travaux sur Descartes et sur des auteurs mineurs variés, je me suis intéressé à la portée européenne de ces idées, au progrès de leur réception au XVIIè et au XVIIIè siècles, à leur héritage, enfin, dans les sociétés contemporaines. Le vo­lume sur la Bible au XVIIè siècle, couronné par l’Académie, est un bon exemple de cet intérêt panoramique.

Une formation philosophique appuyée sur une forte culture historique m’a permis la mise en oeuvre de moyens variés, de la recherche érudite dans les fonds d’archives et de bibliothèques à la lexicologie automatique sur ordinateur. Fréquemment invité dans plusieurs Universités européennes et nord-américaines, je consacre beaucoup de temps à dispenser un enseignement qui me passionne. Après plusieurs ouvrages (dont une étude sur la formation scolastique de Gregor Mendel), je suis en train de nouer les fils de très nombreux articles dans plusieurs recueils (dont une synthèse sur Physique et théologie dans l’Europe moderne). Éditeur de la Correspondance de Descartes dans la prochaine édition de la Pléiade (Gallimard), je dirige aux Presses universitaires de France une vaste Histoire (culturelle) du christianisme, en trois volumes, qui doit défendre et illustrer une « histoire philosophique des idées », à l’école des maîtres que furent pour moi Yvon Belaval, Henri Gouhier et Ferdinand Alquié.

Publications


Vlad Alexandrescu

Croisées de la Modernité
Hypostases de l’esprit et de l’individu au XVIIe siècle

Availability: Paperback & Electronic (pdf)
Publication date: 15 March 2012
Language: FrenchISBN: 978-606-8266-20-6 (paperback)
ISBN: 978-606-8266-21-3 (ebook)


Foundations of Modern Thought, vol. 4
Series edited by the Research Centre for the Foundations of Modern Thought, University of Bucharest

Ce livre sort d’une réflexion constante au sujet de la dimension religieuse au XVIIe siècle, du rôle de la théologie dans la formation des concepts philosophiques modernes et de la part du spirituel dans la littérature européenne de cette époque. Pour les individus de cette époque, penser signifie se mouvoir dans l’univers des idées. La progression dans cet univers a des propriétés radicalement différentes de la progression dans l’univers de la vie, c’est-à-dire de la temporalité vécue. L’un des critères les plus manifestes est le fait que, à l’intérieur de l’univers des idées on peut à tout moment revenir en arrière, alors que dans le régime temporel de l’univers extérieur on est toujours situé. Une autre propriété qui distingue le régime des idées est le fait que commencer à penser signifie d’abord, pour certains philosophes du moins, jeter les bases d’un nouveau mode de comprendre le monde, dont la différence par rapport aux autres modes s’affirme dès l’origine. L’univers des idées, pour autant que nous l’entreprenons de manière différente, est ce qui nous distingue parmi nos semblables. Dans cette perspective, commencer à penser veut dire commencer à être, où, par un raccourci qui n’enlève rien à l’idée, être soi-même.

Regimens of the Mind

BOYLE, LOCKE, AND THE EARLY MODERN CULTURA ANIMI TRADITION




320 pages | 6 x 9 | © 2011


In Regimens of the Mind, Sorana Corneanu proposes a new approach to the epistemological and methodological doctrines of the leading experimental philosophers of seventeenth-century England, an approach that considers their often overlooked moral, psychological, and theological elements. Corneanu focuses on the views about the pursuit of knowledge in the writings of Robert Boyle and John
Locke, as well as in those of several of their influences, including Francis Bacon and the early Royal Society virtuosi. She argues that their experimental programs of inquiry fulfill the role of regimens for curing, ordering, and educating the mind toward an ethical purpose, an idea she tracks back to the ancient tradition of cultura animi. Corneanu traces this idea through its early modern revival and illustrates how it organizes the experimental philosophers’ reflections on the discipline of judgment, the study of nature, and the study of Scripture. It is through this lens, the author suggests, that the core features of the early modern English experimental philosophy—including its defense of experience, its epistemic modesty, its communal nature, and its pursuit of “objectivity”—are best understood.

ISBN: 9780226116396Published January 2012

Vlad Alexandrescu, Robert Theis (Hg.)
Nature et surnaturel
Philosophies de la nature et métaphysique aux XVIe – XVIIIe siècles, Olms, Hildesheim, Zürich, New York, 2010.
200 S.
Reihe: EUROPAEA MEMORIA, REIHE I: STUDIEN Band 79

Depuis Kant, les philosophes ont appris à parler, avec prudence, du surnaturel et de sa relation avec la nature. En général le surnaturel n’est même pas reconnu comme faisant partie de la philosophie. La situation n’aurait pu être plus différente aux XVIIe-XVIIIe siècles, lorsque les philosophes comprenaient la relation entre Dieu et le monde comme l’un des problèmes les plus importants que la philosophie fût censée résoudre.
Les solutions étaient bien sûr extrêmement diverses : Spinoza niera même que l’on puisse faire la distinction entre principe créateur et création, tandis que d’autres, tel Robert Boyle, s’imagineront un maître horloger créant une machine absolument parfaite, qui depuis sa création ne requiert aucun acte supplémentaire de la part de son créateur. Jusque dans la pensée du jeune Kant, cette idée se rencontrera sous des formes diverses. Tous convenaient, tout de même, qu’il fallait rejeter l’ancien modèle aristotélicien d’une nature désirante, reconstruisant la nature comme un système reposant sur quelques lois fondamentales et repensant à nouveaux frais le rôle que Dieu peut, ou doit, jouer dans un tel système.
Les contributions du présent volume traitent d’aspects historiques et systématiques des théories modernes de la nature et du surnaturel, tout en essayant de comprendre, dans ce contexte, l’importance des théories de la relation entre Dieu et le monde.

***

Seit Kant sind die Philosophen vorsichtig geworden, vom Übernatürlichen in seiner Beziehung zur Natur zu reden. Im Allgemeinen gilt das Übersinnliche nicht mehr als Thema der Philosophie. Im Denken des 17. und 18. Jahrhunderts hingegen war dies völlig anders: Die Beziehung zwischen Gott und der Welt war eines der wichtigsten Probleme, die das philosophischen Denkens zu lösen hatte.
Die Lösungsversuche waren freilich äußerst verschieden: Spinoza leugnet selbst die Möglichkeit, zwischen Schöpfungsprinzip und Schöpfung zu unterscheiden; andere, wie Robert Boyle, stellen sich einen Uhrmacher vor, der eine absolut vollkommene Maschine erschaffen hat, die seit ihrer Erschaffung keinen weiteren zusätzlichen Eingriff ihres Schöpfers erfordert. Bis zum frühen Kant wird sich dieser Gedanke in verschiedenen Varianten wiederfinden. Einig waren sie sich alle, dass das alte aristotelische Modell einer zweckmäßig ausgerichteten Natur abzulehnen sei; sie rekonstruierten die Natur als ein auf einigen Grundgesetzen fußendes System und überdachten aufs Neue die Rolle, die Gott in einem solchen System spielen kann oder soll.
Die in diesem Band vorliegenden Beiträge behandeln historische und systematische Aspekte dieser neuen Theorie der Natur und des Übernatürlichen, und versuchen, in diesem Zusammenhang die Wichtigkeit der Theorien über das Verhältnis zwischen Gott und der Welt herauszuarbeiten.

Verfasser: Andreas Blank, Paolo Rubini, Dana Jalobeanu, Géraldine Caps, Vlad Alexandrescu, Lucian Petrescu, Adrien Paschoud, Adina Ruiu, Sorana Corneanu, Stephan Schmid, Pedro Stoichita, Justin E. H. Smith, Robert Theis.
Georg Olms Verlag AG
Weidmannsche Verlagsbuchhandlung GmbH
Hagentorwall 7, D-31134 Hildesheim		 Tel: ++49 (0) 5121 / 150 10
Fax: ++49 (0) 5121 / 150 150
E-Mail: info@olms.de




Vlad Alexandrescu (ed.)
Branching Off
The Early Moderns in Quest for
the Unity of Knowledge

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Order from Zeta Books

Availability: Paperback & Electronic (pdf)
Publication date: December 2009
Language: English & FrenchISBN: 978-973-1997-42-1 (paperback)ISBN: 978-973-1997-43-8 (ebook)


Foundations of Modern Thought
Series edited by the Research Centre for the Foundations of Modern Thought, University of Bucharest
Description of the series:

The FME Series in early modern thought is dedicated foremost toscholarly studies in the history of early modern philosophy, covering a periodranging from the end of the Renaissance era (16th century) to thefirst part of the 17th century. As the history of philosophy becomesmore and more contextualized, the series is opened also to fields such as intellectual history, history and philosophy of science, late medieval studiesor the history of art, in the spirit of a cross-disciplinary enquiry into the foundingelements of the European modern consciousness.
Publishing author books, monographs or collection ofarticles, and edited volumes resulting from various academic events, the seriesbenefits from the strong support of an international board of well-knownscholars in the field of early modern studies. It is edited by a team of youngand senior scholars gathered by the Research Centre for the Foundations ofModern Thought of the University of Bucharest. We are welcoming works of young as well assenior scholars, focused studies or general monographs, written in one of theinternational academic-working languages.
The motivating spirit of the Series lies in its effort tostrengthen the communication between Romanian and foreign scholars and to bringthe discipline in the frontlines of the Romanian intellectual awareness today.


Coordinator:
Vlad Alexandrescu (valexandrescu@gmail.com)
Scientific Board:
Horia-Roman Patapievici (ICR)
Anca Vasiliu (CNRS-Paris)
Anca Oroveanu (NEC-Bucureşti)
Daniel Garber (Princeton University)
Roger Ariew (University of South Florida)
Jean-Robert Armogathe (Ecole Pratique des Hautes Etudes – Paris)
Stephen Gaukroger (Sydney University)
Jean Mesnard (Institut de France)





Dana Jalobeanu. Inventarea modernităţii. Editura Napoca Star, Cluj, 2007.
Esprits Modernes. Études sur les modèles de pensée alternatifs au XVI- XVIIe siècles. Alexandrescu, Vlad et Jalobeanu, Dana (dir.): Arad, Editura Universitatii din Bucuresti & « Vasile Goldis » University Press, 2003. Ebook available (pdf.)
Francis Bacon. Noua Atlantidă. Studiu introductiv şi traducere de Dana Jalobeanu. Editura Nemira, 2007.
Daniela Pălăşan. L\’ennui chez Pascal et l\’acédie. Echinox, Cluj, 2005. Texte disponible (pdf.)


André Scrima. Antropologia apofatică. Ediţie de Vlad Alexandrescu. Humanitas, 2006.


André Scrima. Ortodoxia şi încercarea comunismului. Ediţie de Vlad Alexandrescu. Traduceri de Vlad Alexandrescu, Miruna Tătaru-Cazaban şi Lucian Petrescu. Humanitas, 2008.


ARCHES
Revue Internationale des Sciences Humaines
éditée par l’Association Roumaine des Chercheurs Francophones en Sciences Humaines
Tome 5/2003: Modèles concurrents de l’individu dans la pensée moderne
Tome 7/2004: Sauver les miracles. Etudes sur la pensée de l\’exception

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TEACHING ACTIVITIES

2008-2009: NEC-link

Beyond Kuhnian paradigms: philosophy of science within historical context

2007-2008 Courses on foundations of modernity

Shaping the republic of letters: Philosophy, Science and Religion in Early Modern Europe

(CDC 2007 Project) Grant financed by the Curriculum development programme of the Central European University, Budapest. Director: Dana Jalobeanu

Previously taught courses

MA Course at British Cultural Studies, University of Bucharest, Foundamentals of modern thought, 2006-2007 taught by Dana Jalobeanu and Sorana Corneanu

MA Course at British Cultural Studies, University of Bucharest, The Origins of modern mind, 2005-2006, taught by Dana Jalobeanu

FOUNDAMENTALS OF MODERN THOUGHT. Science, religion and the British Scientific Revolution

MA Course at CESI, University of Bucharest, Originile modernitatii europene, taught by Dana Jalobeanu, 2006-2007

FUNDAMENTELE MODERNITATII EUROPENE – plan de curs (CESI)

MA Course at British Cultural Studies, University of Bucharest, NEC-LINK project 2006, Dana Jalobeanu, Catalin Avramescu

FME Digital Archives

This is a list of digital sources available at the FME archives. If you need to use some text from the archives, do contact us and we\’ll try to make the necessary arrangements. We are nice people.







Aristotelis Opera cum Averrois Commentariis, vol. IV, Physica, Venetiis apud Junctas, 1562, 508 p., 50,9 MB.

Aristotelis libri tres De Anima, cum Averrois Commentariis, Venetiis, 1540.

Antoine Arnauld, Oeuvres philosophiques (Les Objections contre les Méditations de Descartes, La Logique de Port-Royal, Le Traité des vraies et des fausses idées), éd. C. Jourdain, Paris, 1843; 510 p., 24,8 MB.

Avicenna, Metaphysica Avicene sive ejus prima philosophia, 1495.

Francis Bacon, The Works, ed. Spedding, Ellis, Heath, London, 1857-1874, 14 vol., 492 MB.

Francis Bacon, New Atlantis, ed. Gerard B. Wegemer, Center for Thomas More Studies, 2003.

François Bacon, Œuvres, trad. Lasalle, Dijon, 1801-1803, 15 vol., 167 MB.

François Bayle et Henri Grangeron, Relation de l’état de quelques personnes prétendues possédées, Toulouse, 1682, 118 p., 2,25 MB.

Pierre Bayle, Traité de la tolérance universelle (Frantext).

Pierre Bayle, Pensées diverses écrites à un Docteur de Sorbonne à l’occasion de la Comete qui parut au mois de decembre 1680. (Frantext)

Pierre de Bérulle, Discours de l\’estat et des grandeurs de Jésus par l\’union ineffable de la divinité avec l\’humanité… [Document électronique] / par le P. Pierre de Bérulle,… ensemble le narré de ce qui s\’est passé sur le sujet d\’un papier de dévotion, icy inséré avec ses approbations…

Jean Bodin, Le Théâtre de la Nature universelle, Lyon, 1597, 917 p., 49,4 MB.

Jacob Böhme, De la vie supersensuelle, Paris, 1903, 30 p.

Thomae de Vio Cajetani Comentaria in libros Aristotelis De Anima, undated.

Thomae de Vio Cajetani Commentarium super Opusculum De Ente et Essentia Thomae Aquinatis, ROMAE, Ex Pontificia Officina Typographica, 1907.

Tomasso Campanella, Apologia pro Galileo, Francoforti, 1622.

Tomasso Campanella, Realis philosophiae epilogisticae Partes Quatuor, Francoforti, 1623.

Foucher de Careil, Descartes et la princesse palatine, Paris, Auguste Durand, 1862, 131 p.

Walter Charleton, The Ephesian Matron, London, 1659, 72 p., 2,58 MB.

Walter Charleton, Physiologia Epicuro-Gassendo-Charltoniana or a Fabrick of Science Natural upon the Hypothesis of Atoms, AtomsLondon, 1654, 475 p., 46,5 MB.

Walter Charleton, A Ternary of Paradoxes: The Magnetic Cure of Wounds, The Nativity of Tartar in Wine, The Image of God in Man, witten originally by Joh. Bapt. Van Helmont, and translated, illustrated and ampliated by Walter Charleton, London, 1650, 147 p., legat impreuna cu Deliramenta Catarrhi, or The Incongruities, Impossibilities, and Absurdities coucged onder the Vulgar Opinons of Defluxions, London, 1650, 75 p., 17,2 MB.

Etienne Chauvin, Lexicon Rationale, sive Thesaurus Philosophicus…, Rotterodami, 1692.

Johannes Clauberg, Elementa philosophiae sive Ontosophia, Amsterdam, 1647.

Johannes Clauberg, Logica vetus et nova, Quadripartita…, Amstelodami, 1658.

Johannes Clauberg, Metaphysica de Ente sive Ontosophia, Amstelodami, 1674.

Johannes Clauberg, Opera physica, Amsterdam, 1664.

Commentariorum Colegii Conimbricensis Societatis Jesu in tres libros Aristotelis De Anima, Conimbricae, 1598. In linea edidit Mário Santiago de CARVALHO.

Commentariorum Colegii Conimbricensis Societatis Jesu in octos libros Physicorum Aristotelis Stagirita, [Physica] vol. 1, Lugduni, 1594, 402 p., 30,2 ΜΒ.

Commentariorum Colegii Conimbricensis Societatis Jesu in octos libros Physicorum Aristotelis Stagirita, [Physica] vol. 2, Lugduni, 1594, 374 p., 28,1 ΜΒ.

G. de Cordemoy, Discernement de l’âme et du corps en six discours, Paris, 1666.

G. de Cordemoy, A Discourse written to a learned Frierm by M. de Fourneillis, shewing thαt the system of M. Descartes and particularly his opinion concerning Brutes, does contain nothing dangerous, and that all he hath written of both, seems to have been taken out of the First Chapter of Genesis. To which is annexed the syseme general of the same cartesian philosophy, by Francis Bayle, dr in Physik of Tholose, english out of French, London, 1670, 139 p., 2,35 MB.

G. de Cordemoy, A philosophicall Discourse concerning Speech, conformable to Cartesian Principles, f.l., John Martin, Printer to the Royal Society, 1668, 125 p., 5, 16 MB.

G. Cordemoy, A Discourse written to a learned Frierm by M. de Fourneillis, shewing thαt the system of M. Descartes and particularly his opinion concerning Brutes, does contain nothing dangerous, and that all he hath written of both, seems to have been taken out of the First Chapter of Genesis.To which is annexed the syseme general of the same cartesian philosophy, by Francis Bayle, dr in Physik of Tholose, english out of French, London, 1670, 139 p., 2,35 MB.

Victor Cousin, Fragments de philosophie cartésienne, Paris, Charpentier, 1845, 484 p.

Oswald Croll, Basilica chymica, Genevae, 1658, 831 p.

J. M. Darmanson, La Beste dégradée en machine, Amsterdam, 1691, 115 p.

René Descartes, Oeuvres complètes, suivant AT.

Renatus Descartes Excellent Compendium of Musick, London, 1653.

Descartes, La Dioptrique, 1637.

Descartes, L’Homme, avec les remarques de Louis de La Forge, Paris, 1664, 585 p.

Descartes, L’Homme, avec les remarques de Louis de La Forge, Seconde édition, Paris, 1677, 584 p.

Renati Descartes Epistolae, Pars Prima, Amsterdam, 1682, 391 p.

Lettres de M. Descartes qui traitent de plusieurs belles questions concernant la Morale, la Physique, La Medecine, les Mathématiques, éd. Claude Clerselier, Paris, 1647, 694 p.

Lettres de M. Descartes qui traitent de plusieurs belles questions concernant la Morale, la Physique, La Medecine, les Mathématiques (éd. Claude Clerselier), tome 1, 1724, 569 p., 15,8 MB; tome 2, 1724, 613 p., 15,3 MB; tome 3, 1725, 492 p., 13,8 MB.

Sir Kenelm Digby, A Discourse touching the Cure of Wounds, by the Powder of Sympathy, London, 1658, 158 p., 7,12 MB.

Sir Kenelm Digby, Two Treatises, in the one of which the Naturre of Bodies, in the other the Nature of Mans Soule is looked into, in way of Discovery of the Immortality of Reasonable Souls, Paris, 1644, 466 p., 38,7 MB.

Pierre Duhem, Le mouvement absolu et le mouvement relatif, extrait de la Revue de Philosophie, Montligeon, 1907, 221 p., 16,7 MB.

Pierre Duhem, La théorie physique, son objet, sa structure (1906).

Pierre Du Moulin, La Philosophie Fançoise : I: Eléments de Logique, Paris, 1643, 234 p., 6,11 MB ; II : Les éléments de la philosophie morale, Paris, 1643, 284 p., 6,38 MB.

Claude Duret, Traicté de la vérité, des causes et effects, des divers cours, mouvement, flux, reflux et saleure de la Mer Océane, Mer Méditerranée et autres Mers de la Terre, Paris, 1600,

Dom Eustache de Saint-Paul, Exercices spirituels, contenant plusieurs méditations très efficaces pour retirer les âmes du péché ; et les avancer aux vertus chrétiennes et religieuses ; et à la parfaite union d’amour avec Dieu, Paris, 1640, 732 p., 23,9 MB.

Fr. Eustachio a Sancto Paolo, Summa Philosophiae Quadripartita de rebus dialecticis, ethicis, physicis et metaphysicis, Cantabrigiae, 1648, 32,6 MB.

Eustachius a Sancto Paulo, Summa Philosophica Quadripartita de Rebus Dialecticis, Moralibus, Physicis et Metaphysicis, Paris, 1609, 2 vol., 22 MB + 26 MB.

Michaele Angelo Fardella, Animae humanae natura ab Augustino detecta in libris de animae quantitate, decime, Venetiis, 1698, 28,7 MB.

Fontenelle, Eloge des Académiciens avec l’Histoire de l’Académie Royale des Sciences en 1699, avec un discours préliminaire sur l’utilité des Mathématiques, La Haye, 1740, 480 p., 13,2 MB.

Simon Foucher, Critique de la Recherche de la vérité, où l’on examine en même temps une partie des Principes de M. Descartes, Paris, 1675, 125 p.

Claude Gadroys, Système du monde selon les trois hypothèses où conformément aux lois de la mécanique l’on explique dans la supposition du mouvement de la Terre les Apparences des Astres, la Fabrique du Monde, La Formation des Planètes, la Lumière, la Pesanteur, etc., Paris, 1675, 457 p., 13,3 MB.

Galileo Galilei, Opere, Edizione Nationale, ed. Antonio Favaro, Firenze, 1890-1909, vol. 1-18.

Galileo Galilei, Opere, Edizione Nationale, ed. Antonio Favaro, Firenze, 1890-1909, vol. 19-20

Abrégé de la philosophie de M. Gassendi, par F. Bernier,…

Petri Gassendi Opera omnia in six tomos divisa, Lugduni, 1658.

Arnold Geulinx, Opera philosophica, 3 vols., sine locum, 1891, 1892, 1893.

Grimaldi, De lumine, coloribus et iride, Bononiae, 1665, 535 p., 60,9 MB.

Joseph Glanvil, Saducismus triumphatus, or full and plain Evidence concerning Witches and Apparitions, London, 1689, 597 p., 27,2 MB.

Rodolphus Goclenius, Lexicon philosophicum greacum, Marburg, 1615, 390 p., 21,3 MB.

Rodolphus Goclenius, Lexicon philosophicum, Frankfurt, 1613, 1143 p., 65 MB.

Rodolphus Goclenius, Psychologia, Marburg, 1597, 382 p., 12,88 MB.

Rodolphus Goclenius, Conciliator philosophicus, Kassel, 1609, 555 p + 229 p., 21,55 MB + 8,76 MB.

Rodolphus Goclenius, Isagoge in peripateticorum et scholasticorum primam philosophiam, Frankfurt, 1598, 223 p., 5,41 MB.

Habert, Les trois livres des Météores avecque autres oeuvres poétiques, Paris, 1585, 31,1 MB.

Adrianii Heereboord Philosophia Naturalis, Neomagi, 1665, 436 p.

Thomas Hobbes, English Works, DCV De Cive; ELW The Elements of Law; LVI Leviathan, from Volume 1 of Molesworth; EOP Elements of Philosophy, From Volume 4 of Molesworth; LBNC Of Liberty and Necessity; BRHL An Answer to Bishop Bramhall\’s Book, called \”The Catching of the Leviathan\”; HRSY An Historical Narration concerning Heresy, and the Punishment thereof; RLMR Considerations upon the Reputation, Loyalty, Manners, and Religion of Thomas Hobbes; GBRT Answer to Sir William Davenant\’s Preface before \”Gondibert\”; LTH Letter to the Right Honourable Edward Howar, From Volume 5 of Molesworth; QLNC The Questions concerning Liberty, Necessity, and Chance, clearly stated and debated between Dr. Bramhall, Bishop of Derry, and Thomas Hobbes of Malmesbury, From Volume 6 of Molesworth; DLGE A Dialogue between a Philosopher and a Student of the Common Laws of England; BMTH Behemoth: the History of the Causes of the Civil Wars of England; WHRT The Whole Art of Rhetoric; ARHT The Art of Rhetoric, plainly set forth with pertinent examples for the more easy understanding of the same; ASPH The Art of Sophistry, from Volume 7 of Molesworth; SVPR Seven Philosophical Problems; DCPH Decameron Physiologicum; PSL Proportion of a Straight Line to Half the Arc of a Quadrant; SXLS Six Lessons to the Savilian Professors of the Mathematics; STG {STIGMAI}, or Marks of the Absurd Geometry, etc. of Dr. Wallis; STB Extract of a Letter from Henry Stubbe; TPP Three Papers Presented to the Royal Society against Dr. Wallis; ADW Considerations on the Answer of Dr. Wallis; LTRS Letters and Other Pieces.

Thomas Hobbes, Six Lessons to the Professors of the Mathematiques, one of Geomety and the other of Astronomy, London, 1656?, 64 p., 5,73 MB.

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***PERSPECTIVES ON SCIENCE (Cambridge, Mass., MIT Press, editor Joseph G. Pitt; à partir du volume 9.3: Roger Ariew) :
* volume 6 (1-4) 1998
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* volume 8 (1-4) 2000
* volume 9 (1-4) 2001

JUSTIN ERIK HALLDÓR SMITH

CURRICULUM VITÆ

JUSTIN ERIK HALLDÓR SMITH

Employment History

2006— Associate Professor of Philosophy, Concordia University, Montreal, Canada

2007-08 Humboldt Foundation Research Fellow, Institut für Philosophie, Humboldt-Universität zu Berlin, Berlin, Germany

2003-2006 Assistant Professor of Philosophy, Concordia University

2000-2003 Assistant Professor of Philosophy, Miami University, Oxford, Ohio. Associated Faculty, Havighurst Center for Russian and Post-Soviet Studies.

Spring, 2003 Visiting Professor of Philosophy, Bogaziçi University, Istanbul, Turkey

Spring, 2000 Instructor, Barnard College

1998-1999 Instructor, Columbia University

Academic Background

Columbia University, Department of Philosophy, New York (1994-2000).

Ph.D., 15 April, 2000.

Dissertation: Leibniz, Microscopy, and the Metaphysics of Composite Substance.

M.Phil., May, 1996.

M.A., May, 1995.

Westfälische-Wilhelms Universität Münster (University of Münster), Leibniz-Forschungsstelle (Leibniz Research Centre), Münster, Germany, (1997-1998).

Doctoral Research on a DAAD fellowship.

University of California, Davis, (1992-1993), B.A., with Honours in Philosophy and Highest Honours in Slavic Linguistics

Other International Study: Spring, 1994 Moscow State Pedagogical University (Moscow, Russia); Fall, 1990 Leningrad State University (Leningrad, USSR)

Languages

English (native); French, German, Russian (fluent); Latin, Classical Greek (proficient reading knowledge); Turkish, Persian (basic); actively interested in improving my Arabic, Dutch, Italian, Polish, Romanian, and Serbian.

Primary research interests

Leibniz; History and Philosophy of Biology; Early Modern Natural Philosophy

Developing research and teaching interests

History and Philosophy of Anthropology; Ancient Philosophy; Philosophy of Religion; Aesthetics

RESEARCH

Publications

Books

Justin E. H. Smith (Ed.), The Problem of Animal Generation in Early Modern Philosophy (Cambridge University Press, 2006).

Justin E. H. Smith, Carlos Fraenkel, and Dario Perinetti (Eds.), Montreal Studies in the History of Philosophy, volume 1: The Rationalists: between Tradition and Revolution (Springer, 2008).

Justin E. H. Smith (Ed.), The Philosophy of Weather: Classic and Contemporary Readings (proposal under review at Routledge).

Articles and Chapters in Refereed Publications

“ ‘Corpus hominis est quaedam Machina’: An Unpublished Manuscript on the Body-Machine,” Latin transcription, English translation, and commentary, in The Leibniz Review (December, 2007).

“‘The Unity of the Generative Power’: Modern Taxonomy and the Problem of Animal Generation,” in Perspectives on Science (forthcoming, 2008).

“Language, Bipedalism, and the Mind-Body Problem in Edward Tyson’s Orang-Outang (1699),” in Intellectual History Review (forthcoming).

“La génération spontanée et le problème de la reproduction des espèces avant et après Descartes,” in Philosophiques (forthcoming).

“Descartes and Henry More on Living Bodies,” in Disseminating Knowledge in the Seventeenth Century: Centres and Peripheries in the Republic of Letters (Bucharest: Institut ‘Fondements de la Modernité’ de l’université de Bucarest, forthcoming, 2007).

“Leibniz on Spermatozoa and Immortality,” in Archiv für Geschichte der Philosophie (forthcoming, 2007).

“The Tenacity of Spirit in Late 17th-Century Natural Philosophy,” in Spirits Unseen: The Representation of Subtle Bodies in Early Modern European Culture: Intersections, vol. 9. Eds. Wolfgang Neuber and Christine Göttler (Forthcoming, 2007).

“Genealogy or Convergence? Leibniz and the Spectre of Pagan Rationality,” in Leibniz: What Kind of Rationalist? Ed. Marcelo Dascal. (Springer Verlag, 2006).

“Degeneration and Hybridism in the Early Modern Species Debate: Toward the Philosophical Roots of the Creation-Evolution Controversy,” in Monsters and Philosophy. Ed. Charles Wolfe. (King’s College Press of the University of London, 2005).

“The Leibnizian Organism Between Locke’s Thinking Matter and Cudworth’s Plastic Natures,” ouvrage collectif du Colloque International sur les Nouveaux essais sur l’entendement humain de Leibniz (Paris and Montreal: Bellarmin/Vrin, 2006).

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Franklin Perkins’ Leibniz and China: A Commerce of Light (Cambridge University Press, 2004), in Philosophy in Review, forthcoming.

Brad Inwood (ed.), The Cambridge Companion to the Stoics (Cambridge University Press, 2003), in Teaching Philosophy, October, 2005.

Simon Critchley’s On Humour (Routledge), in Teaching Philosophy, August, 2003.

David O’Connor’s Hume on Religion, in Teaching Philosophy, June, 2003 (with Nathan Colaner).

Wolfgang Lefèvre (ed.), Between Leibniz, Newton, and Kant: Philosophy and Science in the Eighteenth Century, in Annals of Science, vol. 59, 2002.

Thomas C. Brickhouse and Nicholas D. Smith (eds.), The Trial and Execution of Socrates: Sources and Controversies, in Teaching Philosophy, Fall, 2002.

Eleonore Stump and Norman Kretzmann (eds.), The Cambridge Companion to Augustine, in Teaching Philosophy, vol. 25, No. 3, September, 2002, pp. 266-269.

Robert A. Wilson (ed.), Species: New Interdisciplinary Studies, in Teaching Philosophy, vol. 24, No. 4, December, 2001, pp. 424-427.

Andreas Blank’s Der logische Aufbau von Leibniz’ Metaphysik, in The Leibniz Review, vol. 11, December, 2001, pp. 29-34.

Thomas Leinkauf’s Mundus combinatus: Studien zur Struktur der barocken Universalwissenschaft, am Beispiel Athanasius Kirchers, SJ, 1602-1680, in The Leibniz Review, vol. 9, September, 1999, pp. 14-20.

Phillip Beeley’s Kontinuität und Mechanismus (with Christia Mercer) in The Leibniz Society Review, October, 1997.

Translations from the German

“The Knightess of the Siege Perilous,” a translation of Elfriede Jelinek’s “Die Ritterin des gefährlichen Platzes,” in Charles Wolfe (ed.), Monsters and Philosophy (University of London Press, 2006).

Leibniz’s Synthesis of the Metaphysics of the Individual and Universal Mathematics (Ohio University Press, forthcoming), a translation of Dietrich Mahnke\’s Leibnizens Synthese von Individualmetaphysik und Universalmathematik (Verlag Niemeyer, 1925).

The Conceptualization of the Social among the Rocky Cree (Verlag Sauerwein, 1999), a translation of Anja Nicole Stuckenberger\’s Die Konzeptualisierung des Sozialen bei den Rocky Cree (Universität Münster, 1997).

Current Research

I am completing a book, Leibniz’s Biological Metaphysics, to be submitted to University of Chicago Press, early 2008.

Conference Presentations and Invited Colloquium Papers

(“R” indicates that the paper was peer-refereed; “I” indicates that I was invited to give the paper by conference organizers.)

I Colloquium series of the Institut für Philosophie of the Humboldt-Universität zu Berlin. “War Leibniz wirklich ein deutscher Idealist?” Berlin, Germany, April, 2008.

I Workshop on Corporeal Substance and Organism in Leibniz. “Les racines du concept leibnizien d’organisme,” Université de Paris IV-Sorbonne, March 14, 2008.

R Meeting of the Croatian Society for the Advancement of Philosophy on Descartes and Contemporary Philosophy. “‘The Thought Hidden in the Body’: Descartes on Animals and Language,” University of Zagreb, Zagreb, Croatia, May 18-20, 2007.

R Meeting of the International Society for Intellectual History. “20th-Century French Historiography of Early Modern Life Science,” Birkbeck College, University of London. April 19, 2007.

I Meeting of the Graduiertenkolleg of the Viadrina-Universität (Frankfurt an der Oder), “Lebensformen und Lebenswissen.” “A Belated Defense of Spontaneous Generation,” New York University, New York, New York, March 29, 2007.

I Université du Québec à Montréal Philosophy Department Colloquium Series. “L’idéalisme était-il possible au 17e siècle?” UQAM, Montréal, Québec, March 2, 2007.

I International Seminar in Early Modern Thought: Disseminating Knowledge in the 17th Century: Centres and Peripheries in the Republic of Letters. “Generation Theory as a Branch of Cosmology from Avicenna to Harvey,” August 1, 2006, Bran, Romania.

R VIII. Internationaler Leibniz-Kongress, “Monads, Animals, and the Question of Late-Period ‘Idealism’,” Hannover, Germany, July 28, 2006.

I Ernst Cassirer Memorial Lecture Series, Universität Hamburg, “Die Vielfalt der Arten in der deutschen Naturphilosophie der frühen Neuzeit,” Hamburg, Germany, June 14, 2006.

R Annual Meeting of the Canadian Philosophical Association, Special Session on Aristotle’s Embryology, “Aristotle and Descartes on Spontaneous Generation and Species Reproduction,” York University, Toronto, Ontario, May, 2006.

I Montreal Interuniversity Workshop in the History of Philosophy, “Quid sit homo? Language, Anatomy, and the Spectre of Ape-Human Kinship from Descartes to Edward Tyson,” Montreal, Quebec, March 8, 2006.

I Invited paper for Symposium on Early Modern Biology, Eastern Division Meeting of the American Philosophical Association. “Why Biology Matters in Early Modern Natural Philosophy,” New York, New York, December 27, 2005.

I Invited paper for Les Correspondances savantes de Descartes: un colloque international. “Descartes et Henri More,” Le Centre culturel français de Rome, Rome, Italy, December 15, 2005.

R Midwest Seminar in Early Modern Philosophy. “Organic Development and the Limits of Mechanism,” University of Chicago, Chicago, Illinois, November 12, 2005.

R International Conference on Leibniz’s Rationalism, “Leibniz and the Problem of Pagan Rationality,” Van Leer Institute, Jerusalem, Israel, May 28, 2005.

R Congrès de la Société de Philosophie du Québec. “Leibniz et la question de la rationalité païenne,” Université du Québec à Chicoutimi, May 11, 2005.

I University of Bucharest Speaker Series in Early Modern Thought. “Leibniz on prisca theologia, Natural Theology, and the Problem of Human Origins,” Bucharest, Romania, May 26, 2005.

I New Europe College Speaker Series. “The Tenacity of Occult Forces in Early Modern Philosophy,” New Europe College, Bucharest, Romania, May 25, 2005.

I Montreal Interuniversity Workshop in the History and Philosophy of Science, “Heredity and Species Membership in 17th-century Embryology,” Concordia University, Montreal, February 15, 2005.

I Lehigh University Philosophy Department Colloquium Series. “Celestial Effluvia and the Evil Eye: The Problem of Occult Forces in Early Modern Science,” Lehigh University, Bethlehem, Pennsylvania, February 8, 2005.

I McGill University Colloquium Series in the History and Philosophy of Science. “Body and Soul in Mechanist Embryology, 1630-1690,” McGill University, Montréal, Québec, January 20, 2005.

R Pacific Northwest/Western Canada Seminar in Early Modern Philosophy. “Vis imaginationis and the Problem of Trait Acquisition in Cartesian Embryology,” University of Washington, Seattle, Washington, October 9, 2004.

R International Conference on Leibniz’s Nouveaux essais. “The Leibnizian Organism between Locke’s Thinking Matter and Cudworth’s Plastic Natures,” Université de Montréal, Montréal, Québec, October 1, 2004.

R Séminaire Princeton/Arad sur la pensée moderne: Les théories de la matière et de l’esprit au dix-septième siècle. “Âme et corps dans l’embryologie mécaniste,” Vasile Goldis University, Arad, Romania, September 8, 2004.

R Workshop on Descartes’ Concept of a Human Being, his Dualism, and his Ethics, in Conjunction with the International Society for the Study of European Ideas. “Cartesian Physiology and the Problem of Birth Defects,” Universidad de Navarra, Pamplona, Spain, August 3, 2004.

I Yeditepe University Philosophy Department Colloquium Series. “The Cynics’ Radical Virtue,” Yeditepe University, Istanbul, Turkey, May 28, 2003.

I Bogaziçi University Philosophy Department Colloquium Series. “The Idea of Embodiment in Late Neoplatonism,” Bogaziçi University, Istanbul, Turkey, March 21, 2003.

I Invited Paper for the Leibniz Society of North America, in conjunction with the Central Division of the American Philosophical Association. “Leibniz on Being Embodied,” APA Central Division meeting, Cleveland, Ohio, April 24, 2003.

I Invited paper for the international conference, “The Young Leibniz.” “Contagion, Conception, and Cause: Kircher and Leeuwenhoek\’s Influence on the Young Leibniz’s Proto-Monadological Meditations,” Rice University, Houston, Texas, April 18, 2003.

R Fourth Annual Joint Greek-Turkish Conference for the History and Philosophy of Science. “Theories of Generation and Theories of Cause in 17th-Century Thought: The Case of Leeuwenhoek and Leibniz,” University of Athens, Athens, Greece, April 12, 2003.

R Platonism at the Origins of Modernity: A Conference at Cambridge University. “Renaissance Platonism and the Metaphysics of Body in Cusanus and Leibniz,” Cambridge University, Cambridge, England, March 27, 2003.

I Concordia University Philosophy Department Colloquium Series. “Animal Generation and the Metaphysics of Cause in Leibniz,” Concordia University, Montréal, Québec, January 13, 2003.

R IV Jornadas de Investigacíon de Filosofía de la Universidad Nacional de La Plata. “The Metaphysics of Animal Reproduction in Early Modern Thought,” Universidad Nacional de La Plata, La Plata, Argentina, November 7, 2002.

R South Central Seminar in Early Modern Philosophy. “Christian Platonism and the Metaphysics of Body in Leibniz,” Loyola University, New Orleans, Louisiana, April 13, 2002.

R Lilly Conference on College and University Teaching- West. “In Defense of Lecturing,” Pomona College, Pomona, California, March 8, 2002.

I Miami University Philosophy Department Colloquium Series. “Simplicity, Confusion, and Body: The Theological Roots of 17th-Century ‘Idealism’,” Miami University, Oxford, Ohio, October 12, 2001.

R The 7th International Leibniz Congress. “Leibnizens Hylomorphismus in seiner Bedeutung für den französischen Materialismus des 18. Jahrhunderts,” Technische Universität Berlin, Berlin, Germany, September 13, 2001.

I Hebrew University Colloquium Series in the History, Philosophy, and Sociology of Science. “Is the Leibnizian Monad Absolutely Simple?” Hebrew University of Jerusalem, Jerusalem, Israel, May 23, 2001.

I Tel-Hai Academic College Colloquium Series in the History and Philosophy of Science. “Leibniz and Empirical Life Science,” Tel-Hai, Israel, May 21, 2001.

R Leibniz and his Correspondents, a conference at Tulane University, New Orleans, Louisiana. Commentary on Nicholas Jolley’s “Leibniz and Occasionalism,” March 13, 2001.

R Joint Session of the Midwest Seminar in the History of Early Modern Philosophy and the Centre d’Etudes Cartésiennes. Commentary on Michaël Devaux’s “Leibniz face à la philosophie première de Descartes,” Sorbonne, Paris, France, December 13, 2000.

R Conference on Corporeal Substance and the Composition of the Continuum in Leibniz. “The Complete Monad: Leibniz’s Mature Hylomorphism and its Implications for his Understanding of the Continuum,” Florence Center for the History and Philosophy of Science, Florence, Italy, November 26, 2000.

I Havighurst Institute for Russian and Post-Soviet Studies Colloquium Series. “Stalin and the Law of the Excluded Middle,” Miami University, Oxford, Ohio, October 9, 2000.

I Emory University Philosophy Department Colloquium Series. “Substance, Aggregate, and Organism in Leibniz,” Emory University, Atlanta, Georgia, February 10, 2000.

I Miami University Philosophy Department Colloquium Series. “What Is an Organism?” Miami University, Oxford, Ohio, February 4, 2000.

R Midwestern Seminar on Early Modern Philosophy. “Leeuwenhoek’s Influence on Leibniz’s Theory of Causation,” University of Wisconsin, Milwaukee, Wisconsin, December 4, 1999.

R Eighth Annual Conference of the Kant Society of Russia: “Transcendental Idealism and Analytic Philosophy of Language from the Points of View of Stalin-Era Soviet Philosophy and Contemporary American Pragmatism,” (in Russian), Kaliningrad State University, Kaliningrad, Russia, September 22, 1999.

R Third Annual Congress of the World Institute for Advanced Phenomenological Research and Learning: “Leibniz\’s Preformationism: Between Metaphysics and Biology,” Jagiellonian University, Krakow, Poland, September 16, 1999.

R Columbia-Georgetown Graduate Student Conference on Russian and Soviet History: “Stalin, Language, and the Soviet Attack on ‘Idealism’,” Columbia University, April 25, 1999.

R Southeastern Seminar on Early Modern Philosophy: “Leibniz’s Animalcular Preformationism,” Florida State University, Tallahassee, Florida, April 10, 1999.

Lectures to Student Organizations

Philosophy Students’ Association of Concordia University, Symposium Series. “How Should Scholars Talk about God?” Concordia University, Montreal, Quebec, November 16, 2006.

Philosophy Students’ Association of Concordia University, Colloquium Series. “Why Study the History of Philosophy? Three Approaches,” Concordia University, Montréal, Québec, March 5, 2004.

Miami University Student Association of Atheists and Agnostics. “That it is a Huge Waste of Time to Argue For, or Against, the Existence of God,” Miami University, Oxford, Ohio, February 13, 2002.

Funding

Research Fellowship of the Alexander-von-Humboldt Stiftung. Amount of funding: 2500 Euros per month. Period: 2007-2008.

Social Sciences and Humanities Research Council of Canada (SSHRC): Standard Research Grant. Amount of funding: $45,533. Period: 2004-2007.

Fonds Québécois pour la recherche sur la société et la culture,” research grant in the ‘nouveaux chercheurs’ category. Amount of funding: $29,000. Period: 2004-2007.

National Endowment for the Humanities Seminar, “Leibniz and His Contemporaries,” directed by Dan Garber and Roger Ariew, Virginia Tech, Blacksburg, Virginia. Amount of funding: $2500. Period: June 23-July 20, 2003.

Miami University Summer Research Grant. Amount of funding: $5000. Period: Summer, 2001.

Whiting Foundation Fellowship. Amount of funding: $11,000, plus tuition remission. Period: 1999-2000.

DAAD Fellowship (Deutscher Akademischer Austauschdienst) for one year of dissertation research at the Leibniz-Forschungsstelle of the Westfälische-Wilhelms Universität Münster. Amount of funding: 12,000 Euros, plus travel expenses. Period: 1997-98.

Harriman Institute-Pepsico Summer Fellowship for independent research at the Institute of Philosophy of the Russian Academy of Sciences. Research project: “Stalin and the Law of the Excluded Middle.” Amount of funding: $2500. Period of funding: Summer, 1996.

Columbia University President’s Fellowship for graduate study. Amount of funding: $11,000, plus tuition remission. Period of funding: 1995-96.

UCLA Graduate Fellowship for doctoral study in Slavic linguistics. Amount of funding: $11,000, plus tuition remission. Period of funding: 1994-95 (declined).

TEACHING EXPERIENCE

At Concordia University:

Graduate and Upper-Division Undergraduate Seminars

_Fall, 2006 Philosophy of Biology

_Fall, 2005 Spinoza (co-taught with Professor Matthias Fritsch)

_Winter, 2005 Honours Metaphysics: Matter, Force, and Motion in the Seventeenth Century

_Fall, 2004 Aristotle on Generation

300-level Undergraduate Courses

_Winter, 2007 Aesthetics: Philosophy of Film

_Fall, 2003, 2005 History of Modern Philosophy I: Rationalism

_Winter, 2004, 2005, 2006 History of Modern Philosophy II: Empiricism

200-level Undergraduate Courses

_Winter, 2004, 2005 Aristotle and Hellenistic Philosophy

MA thesis supervision

  1. Zoli Filotas, “Biology and Sexual Ethics in Plato and Aristotle (2005-06, in process)

MA thesis examination

1. Sean Gardner, “Nietzsche contra Aristotle: A Study of Megalopsychia” (July 20, 2004)

2. Matthew Martinuk, “Eriugena and the Re-enchantment of Nature” (May 27, 2004)

3. Timothy Bronstetter, “On Wittgenstein, Meaning, and Methodology” (August 29, 2003).

Tutorials Directed at Concordia University

1. Small-group tutorial (five students), “Philosophy of Biology: The Species Problem” (Winter, 2006)

2. Rafael Najera, “Spinoza and Hegel” (Summer, 2004)

3. Ami-Joseph Brosseau, “The Common Origins of Modern Political Economy and Evolutionary Biology” (Spring, 2004)

4. Tanis Danielson, “Augustine’s Neoplatonism” (Spring, 2004).

Teaching at other institutions

Graduate and Upper Division Undergraduate Seminars

_Fall, 2004, McGill University, Christianity, Judaism, and Platonism in Ancient Alexandria (co-taught with Professor Carlos Fraenkel; cross-listed with Philosophy and Jewish Studies)

_Spring, 2003, Bogaziçi University, Philosophy of Biology (cross-listed with Philosophy and the interdepartmental Cognitive Science Program)

_Fall, 2002, Miami University, Topics in Early Modern Philosophy: Leibniz

_Fall, 2001, Miami University, God and World in the Christian and Platonic Traditions (cross-listed with Philosophy and Comparative Religion)

_Spring, 2001, Miami University, Metaphysics: The Concept of Substance

Intermediate Courses

_Spring, 2003, Bogaziçi University, History of Modern Philosophy II: From Kant to Nietzsche

_Summer, 2002, Special Summer Workshop in Conjunction with the Technische

Universität Berlin, German Philosophy Before the Critical Turn

_Spring, 2001, 2002, Miami University, History of Modern Philosophy

_Fall, 2000, 2001, 2002, Miami University, History of Ancient Philosophy

Introductory Courses

_Spring, Fall, 2002, Miami University, Purpose or Chance in the Universe: The Evolution-Creation Controversy

_Fall, 2000, Miami University, Society and the Individual

_Summer, 2000, Columbia University, Existentialism

_Spring, 2000, Barnard College, Truth, Value, and Knowledge

_Spring, 2000, Barnard College, Morality, Self, and Society

_Fall, 1999, Columbia University, Philosophy of Religion

_Fall, 1998, Columbia University, Philosophical Classics

_Spring, 1997, Columbia University, Introduction to Symbolic Logic (Teaching Assistant to Professor Achille Varzi)

Ph.D. Thesis Examination

1. Vincent Camarda, Université de Montréal, “Leibniz dans le débat sur les natures plastiques” (Fall, 2005)

2. Jacques Billette, Université de Montréal, “Leibniz et le principe d’inertie” (Fall, 2005)

3. James Lamborn, Department of History, Miami University, “Blessed Assurance?: Depraved Saints and the Limits of Knowledge in New England, 1630-1830” (Spring, 2002)

MA Thesis Supervision

1. Karen Burke, Miami University (April, 2003)

MA Thesis Examination

1. Michael Sigrist, Miami University (May, 2001)

2. Bethany Dunn, Miami University (May, 2001)

3. Marcus Battle, Miami University (May, 2001)

4. Ethan Kosmider, Miami University (October, 2001)

SERVICE

Departmental Service at Concordia University

1. Undergraduate Program Director, Fall, 2004-2007.

2. Undergraduate Studies Committee, Fall, 2003-2007.

3. Graduate Studies Committee, Fall, 2003-Fall, 2004.

4. Chair of Hiring Committees, Limited Term Appointments in Philosophy of Mind and Continental Philosophy, Winter, 2007.

5. Member of Hiring Committee in Kant and German Idealism, Fall, 2006.

6. Chair of Hiring Committee in Ancient Philosophy, Winter, 2005.

7. Member of Hiring Committee in Analytic Philosophy, Winter, 2004.

8. Member of Chair Search Committee, Department of Philosophy, Fall, 2006.

9. Member of Chair Search Committee, Department of Philosophy, Fall, 2004.

Departmental Service at Miami University

1. Founder and Director, Miami University Berlin Summer Philosophy Workshop, in conjunction with the Technische Universität Berlin, first run Summer, 2002, and now under the direction of other Miami faculty members.

2. Director, Miami University Philosophy Department Colloquium Series, 2001-02.

3. Miami University Philosophy Department Library Liaison, 2001-02.

4. Faculty Advisor, Student Philosophy Club of Miami University, 2000-02.

5. Faculty advisor, Miami University Student Association of Atheists and Agnostics, 2001-2002.

Service to the Academic Community

1. Responsable des congrès et colloques de la Société de Philosophie du Québec, 2005-07.

2. Co-director of the Southeast European Seminar in the History of Early Modern Philosophy, at Bogaziçi University, Istanbul, Turkey, in August, 2005.

3. Founder and Director of the Montreal Interuniversity Workshop in the History of Philosophy and Science, Fall, 2004—present.

4. Co-Director, with François Duchesneau and Catherine Wilson, of the International Conference on Leibniz’s Nouveaux Essais, Université de Montréal, October, 2004.

5. Grant Committee Member, FQRSC, MA Student Competition, 2004-05 and 2005-06.

6. Grant Application Referee, SSHRC, standard research grant competition, 2005-06.

7. Scientific Board Member, Société de Philosophie du Québec, 2004-2005.

8. Organizer of Fall, 2001, meeting of the Midwest Seminar in Early Modern Philosophy, Miami University, October 27-28, 2001.

Refereeing

1. University of Chicago Press.

2. Cornell University Press.

3. Perspectives on Science.

4. The Journal of Early Modern Cultural Studies.

5. Dialogue: La revue canadienne de philosophie.

6. Philosophiques.

7. International Studies in the Philosophy of Science.

MEMBERS & BOARD

FULL MEMBERS | INTERNATIONAL BOARD | ASSOCIATED MEMBERS
 

FULL MEMBERS



Vlad Alexandrescu, University of Bucharest

Robert Arnăutu, New Europe College

Cătălin Avramescu, University of Bucharest

Sorana Corneanu, University of Bucharest


Sorin Costreie, University of Bucharest

Mihnea Dobre, University of Bucharest

Dana Jalobeanu, University of Bucharest

Cristian Moisuc, University \”Alexandru Ioan Cuza\”, Iași

Horia-Roman Patapievici, Romanian Institute for Culture

Lucian Petrescu, Université Libre de Bruxelles

Călin Cristian Pop, New Europe College

Tinca Prunea, New Europe College

Liviu Stroia, FME, University of Bucharest 

Bogdan Tătaru-Cazaban, Ambassador of Romania to the Holy See

 

 
Grigore Vida, University of Bucharest

Top
 


Roger Ariew, University of South Florida

Jean-Robert Armogathe, École Pratique des Hautes Études, Paris

Giulia Belgioioso, Università del Salento

Michel Blay, CNRS, Paris

Gérard Ferreyrolles, Université Paris IV

Daniel Garber, Princeton University

Denis Kambouchner, Université Paris I

Jean Mesnard, Institut de France

Anca Oroveanu, University of Fine Arts/New Europe College, Bucharest

Ioan Pânzaru, University of Bucharest

Ilie Pârvu, University of Bucharest

Anca Vasiliu, CNRS, Paris

Top

Raluca Alexandrescu, University of Bucharest

Virgil Ciomoş, Babeş-Bolyai University, Cluj-Napoca

Eugen Ciurtin, Romanian Association for the History of Religions

Mihaela Irimia, University of Bucharest

Gabriel Mihăilescu, University of Bucharest

Ioan-Lucian Muntean, University of Leeds

Mihai-Vlad Niculescu, Bradley University

Cristian Preda, University of Bucharest

Adina Ruiu, Université de Montréal

Justin E. H. Smith, Concordia University, Montreal


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